Red Red Roses - Ray Pilgrim (1962)

Red Red Roses fue primero una balada melancólica que se publicó como cara B de un single de Frankie Vaughan. Poco después otro fino estilista inglés, Ray Pilgrim, grabó esta versión acelerada, transformándola en un furioso himno juvenil con arreglo orquestal a todo trapo de Frank Barber. Hay que apuntar que Ray Pilgrim tuvo una corta pero muy prolífica carrera musical y que fue solo un medio para poder graduarse en la London School of Economics.
https://www.youtube.com/watch?v=baffsFtYWIM

Y no estar loco

Aunque se me ha olvidado casi todo lo demás, recuerdo la reflexión del narrador en la novela "Los cipreses creen en Dios" de José María Gironella, cuando en vísperas de la guerra civil se daba cuenta de que tras asistir a cualquier mitin político siempre salía bastante convencido de que justo ese partido era el que tenía razón. Así un día estaba con la CEDA, otro con la CNT, luego con Falange o con el partido comunista. Un discurso bien razonado hace milagros. En los convulsos tiempos que vivimos (convulsos como aquellos pero sin guerra, espero) me acuerdo también del principio de indeterminación de Heisenberg y del gato de Schrodinger. Estos dos podrían haber sido los medios volantes de la selección alemana de fútbol de los años veinte, pero fueron científicos que estudiaron el comportamiento de partículas subatómicas y dedujeron que tal vez. No entiendo para nada sus teorías pero me quedo con la indeterminación de uno (no es posible conocer simultáneamente con exactitud varias facetas de un mismo fenómeno) y la formidable duplicidad del otro (el gato está vivo y muerto a la vez mientras no abramos la caja). Aplico ambas teorías a la vida cotidiana e incluso las amplío. En toda polémica es imposible captar todos los matices y puntos de vista y "el gato" está vivo y muerto a la vez incluso después de haber abierto la caja. Vamos, tengo la impresión.

Protestantes

Este año hace 500 que Lutero salió del armario. Con todo el cariño lo digo y en sentido figurado. Lo histórico es que remitió un escrito con 95 tesis a un obispo. Lo de que las clavó en la puerta de una iglesia seguramente no pasó. El caso es que he ido a una conferencia sobre herejes a los que se les puede atribuir ser precursores del luteranismo. Cuando me he sentado en una esquina de la tercera fila he ido cayendo en la cuenta de que aquello estaba infestado de protestantes. Digo "infestado" solo como eco de mi educación antigua. Todo mi respeto por los seguidores de Lutero. Un caballero de sobria figura me ha pedido muy formal paso para sentarse dos asientos a mi derecha. Antes de empezar ya ha salido una vez para dejar algo en la mesa del conferenciante (parecía un mando remoto). Ha comenzado la disertación. Los asistentes seguían muy atentos las explicaciones, las sucesivas ejecuciones por la Inquisición, qué eran los sambenitos, la libre interpretación de la Biblia. Mi vecino de la derecha anotaba en un cuaderno con letra pulcra (la palabra pulcra parecía inventada para él). Antes de acabar ha hecho otra salida no sé adonde (se ha ido a la parte de atrás). Estaba yo pensando que aquella gente se retiraría pronto y cenaría frugalmente. Y que gastarían poco en peluquería. Lo hombres corte a tijera, las mujeres casi lo mismo, como mucho lavar y marcar. Me he enterado también de que tras la Reforma de Lutero hubo una rebelión de campesinos en Alemania que creyeron que junto a la desobediencia a las autoridades eclesiásticas también era el momento de acabar con las desigualdades sociales. Y Lutero dudó, pero al final dijo que no, que las leyes había que respetarlas. Al final hubo más de cien mil campesinos muertos... En las preguntas mi inquieto vecino ha planteado con gran calma y pausa si no era ya hora de poner en valor aquellas creencias. El conferenciante ha dicho que su labor era solo reflejar los hechos históricos, pero ha apuntado dos datos etimológicos que habrán despertado las simpatías del público: "secta" viene de "sección" (nada malo) y "hereje" en su origen quiere decir "el que elige" (toma ya).